حق النفس: الصبر و اليقين

-Iمفهوم الصبر و قيمته:

1ـ مفهوم الصبر: الصبر لغة من رضي و تجلد و تحمل و انتظر في ثبات و اطمئنان. و الصبر اصطلاحا خلق يصدر عن القدرة على تحمل الشدائد و الابتلاءات في ثبات وهدوء واطمئنان دون شكوى أو جزع.

2ـ الصبر و الابتلاء: الغاية من خلق الحياة الدنيا هي اختبار الناس و ابتلاؤهم من أجل إعدادهم لحياة الخلود و النعيم الأبدي. ويبتلى الناس في الحياة الدنيا بالخير و الشر ووفق استجابتهم يتحدد مصير كل واحد منهم.

ويعتبر الصبر هو الإستجابة التي يكتب لصاحبها النجاة إذ أنه لازم في كل الأحوال، فهو الذي يعصم الإنسان من الإنسلاخ من الدين و ما يحمله من المبادئ و القيم أمام إغراء المال و العلو في الأرض.

-IIمفهوم اليقين و نماذج من يقين الأنبياء:

1ـ مفهوم اليقين: لغة من يقن أي تبث و اتضح و تحقق. و اليقين اصطلاحا هو العلم الراسخ الذي لا يخاطه شك و لاظن، بعدل الله و حكمته في أقداره التي يجريها على الخلق.

2ـ آثار اليقين على نفس الإنسان: من الآثار التي يحدثها اليقين على سلوك اٌلإنسان، الحرص على عدم تعدي حدود الله ، و التوكل عليه و حده و الرضى بحكمه.

3ـ نماذج من يقين الأنبياء: من أبرز مواقف اليقين في سير الأنبياء، استجابة النبي إبراهيم عليه السلام للأمر بذبح إبنه، ويقين يعقوب بلقاء أبنائه، ويقين محمد صلى الله عليه و سلم بالنصر الذي وعد به.

-IIIأقوال وردت في الصبر واليقين:

1ـ الصبر:

ـ الصبر هو تجرع المرارة بغير تعبيس.

ـ الصبر هو التباعد عن المخالفات و السكون عند تجرع غصص البلية و إظهار الغنى عند حلول الفقر في ساحات المعيشة.

ـ هو المقام مع البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع العافية.

ـ هو الثبات على أحكام الكتاب و السنة.

2ـ اليقين:

ـ أول المقامات، المعرفة . ثم اليقين ثم التصديق ثم الإخلاص ثم الشهادة ثم الطاعة.

ـ من علامات اليقين قلة مخالطة الناس، و ترك المدح لهم في العطية، و التنزه عن دمهم عند المنع.

ـ أصل التقوى مباينة النهي ، ومباينة النهي مباينة النفس، و على قدر مفارقة النفس يحصل اليقين.